ひまわりタネット

若い人ほど利他的という説があります。コロナ対策として国内の住民に一律給付された10万円の特別定額給付金の使いみち調査で、一部を寄付にあてたいと答えた人（実際に寄付した、ではないが）の割合は20代が37％と最も高かったそうです。給付金と関係なくコロナ関連で寄付を行ったという人は20代18.7％、40代10％、60台8.1 % とやはり若い世代ほど高くなっています。（本書「はじめに―コロナと利他」）

本書は、他者のために生きるとか、他者のために何かをする行為の背後にある心模様や居心地の良さ悪さの根底にあるものについて5人の若手論者が書いた5つのエッセイです。日本人になじみの深い身近な人への利他の他に最大多数の最大幸福を考えた時の行為やお金の使い道を考える効果的利他主義もあります。一方、中島岳志によると、「贈与には、相手に負債の感覚を植え付け、支配することにつながる残酷な面」があるとのこと。利己を貫くのは後ろめたい、さりとて利他などと声高に言うのも恥ずかしい…そんな凡人としては5人の論者たちの議論に気づかされることが多いです。

不惑，知命，耳順と年齢を重ねたとしても、他人の声や視線を気にせず穏やかな気持ちでいられる境地に達するのは難しいかもしれません。虚栄心も欲もある。「利他的行為」をする自己を見つめる自己はその自分をどう見ているのか、考えると気になります。他人がどう見ているかはもっと気になることがあります。自分という複雑なものは利他とどう付き合うのか、そのヒントが本書にあると思います。

伊藤氏は共感に依拠した利他でなく、最大の効果をもたらす合理的利他主義を紹介しています。一方数値化が行き過ぎると失敗する例もあります。中島氏は与えることが支配に結びつかない利他として仏教的な慈悲と結びつけて論じています。一・二章に関連して利他の困難さをどう考えますか。